وکیل کالا کوٹ اور کالا لباس کیوں پہنتے ہیں؟ جاننے تاریخی پس منظر 68

وکیل کالا کوٹ اور کالا لباس کیوں پہنتے ہیں؟ جاننے تاریخی پس منظر

وکیل کالا کوٹ اور کالا لباس کیوں پہنتے ہیں؟ جاننے تاریخی پس منظر
وکیل کالا کوٹ اور کالا لباس کیوں پہنتے ہیں؟ جاننے تاریخی پس منظر

وکیل کالا کوٹ اور کالا لباس کیوں پہنتے ہیں؟ جاننے تاریخی پس منظر

ضابطہ لباس


ڈریس کوڈ ‘اعتماد کی علامت’ ، ‘نظم و ضبط کی علامت’ اور ‘پیشے کی علامت’ ، پیشہ ور افراد کے لئے ‘ایک فرد کی شخصیت کا فخر’ ہے۔ عدالت کے ڈیکورم کو برقرار رکھنے اور انفرادی طرز زندگی میں آزادی کی اجازت دینے کے درمیان توازن ایک وکیل کے لباس کوڈ میں سب سے بہتر طور پر بیان کیا گیا ہے۔ پیشہ ورانہ ماحول عام طور پر ڈریسنگ کے لئے کوڈ کے ذریعہ نشان زد ہوتا ہے۔ رنگ ، انداز کے لحاظ سے۔ لباس کوڈ وقار اور پیشہ ورانہ مہارت کا ایک حصہ ہے جس میں بہت کم رعایت ہے۔ جوڈیشل روبس کے ساتھ ججوں اور وکلاء کا لباس عدالت اور جسٹس کے تئیں وقار اور وفاداری کا نشان لگتا ہے۔ رنگین کی نمائش سے سیاہ رنگ چھو نہیں جاتا ہے۔

بلیک اینڈ وائٹ کچھ استثنات کو چھوڑ کر پوری دنیا میں قانونی پیشہ کی علامت ہے۔ سیاہ رنگ میں عام طور پر بہت سے مختلف اوورٹونز ہوتے ہیں۔ ہر رنگ کی طرح ، اس میں بھی مثبت اور منفی مفہوم پایا جاتا ہے۔ تو ، ایک طرف ، یہ موت ، برائی اور اسرار کی نشاندہی کرتا ہے جبکہ دوسری طرف ، یہ طاقت اور اختیار کی علامت ہے۔

سیاہ رنگ کا انتخاب دو وجوہات کی بنا پر کیا گیا تھا۔ او .ل ، اس وقت رنگ اور رنگ آسانی سے دستیاب نہیں تھے۔ جامنی رنگ کے اشارے سے رائلٹی اور اس طرح صرف ایک ہی وافر کپڑا رنگ سیاہ تھا۔ تاہم ، ‘بلیک کوٹ’ پہننے کے پیچھے بنیادی وجہ یہ ہے کہ سیاہ رنگ اتھارٹی اور طاقت کا رنگ ہے۔ سیاہ اپنے آپ کو پیش کرنے کی نمائندگی کرتا ہے۔ جس طرح پادریوں نے خدا کے سامنے اپنی فرمائش ظاہر کرنے کے لئے سیاہ لباس پہنایا ، اسی طرح وکلا بھی سیاہ فام لباس پہنتے ہیں تاکہ وہ انصاف کے سامنے اپنی عدالت پیش کریں۔ رنگین سفید روشنی ، نیکی کی علامت ہے۔

رنگین سفید روشنی ، نیکی ، معصومیت اور پاکیزگی کی علامت ہے۔ چونکہ ایک عام آدمی کے لئے قانونی نظام انصاف کی واحد امید ہے ، لہذا رنگین سفید اس کی نمائندگی کرنے کے لئے منتخب کیا جاتا ہے۔ فریقین- درخواست دہندہ اور جواب دہندگان دونوں ایک جیسے لباس کا کوڈ پہنے ہوئے ہیں۔ رنگ کی اہمیت بھی روشنی ڈالتی ہے کہ قانون اندھا ہے۔ یہ کہنا کہ یہ صرف ثبوت کے وزن پر فرق ہے نہ کہ کسی دوسرے عنصر پر۔

‘بلیک روب’ ایڈووکیٹ کی شناخت پر سنجیدگی کا مظاہرہ کرتا ہے اور ان کی پیشہ ورانہ شبیہہ کو انوکھا بصری کردار مہیا کرتا ہے۔ ‘بلیک روب’ پہننے سے وکیلوں میں نظم و ضبط کا احساس پیدا ہوتا ہے اور وہ انھیں طاقت اور حقوق اور انصاف کے حامی ہونے کا احساس دلاتا ہے۔ چونکہ سیاہ رنگت عزت ، وقار ، حکمت اور انصاف کی علامت ہے اور یہ وہ اقدار ہیں جن کو ہر وکیل اور جج کو برقرار رکھنا پڑتا ہے۔ ‘بلیک رابس’ اختیار ، علم ، احتیاط اور استقامت کا پیغام دیتا ہے ،

ایک سفید گردن کا بینڈ بے گناہی کی علامت ہے۔ سفید کپڑے کے دو ٹکڑے مل کر ایڈوکیٹ کے بینڈ تشکیل دے کر ‘قوانین کی گولیاں’ یا ‘پتھر کی گولیاں’ کی نمائندگی کرتے ہیں۔ یہ وہ گولیاں ہیں جو ، عیسائی عقیدے کے مطابق ، موسیٰ نے دس احکامات نقل کرنے کے لئے استعمال کیں ، جو انہوں نے ماؤنٹ میں جلتی جھاڑی سے وصول کیں۔ سینا یہ سمجھا جاتا ہے کہ یہ دس احکام ایک جیسے کوڈڈ قانون کی پہلی مثال ہیں۔ بینڈ کی شکل بھی راؤنڈ آف آئتاکار گولیاں کی طرح ہے۔ اس طرح ، سفید ایڈوکیٹ کے بینڈ خدا اور انسانوں کے قوانین کو برقرار رکھنے کی نمائندگی کرتے ہیں۔

سیاہ کا مطلب دھندلا ہوا ہے اور ، لہذا ، قانونی چارہ جوئی اور دفاع کے فریقوں کو اس وقت تک نامعلوم نہیں سمجھا جاتا ہے جب تک کہ وہ قانون کے ذریعہ ثابت نہ ہوجائیں ، ‘بلیک گاؤن’۔ مجرمانہ انصاف کے امریکی معیار کا کہنا ہے کہ چونکہ اٹارنی ایک ‘آفیسر آف کورٹ’ ہے ، لہذا اسے عدالتی احکام کی تعمیل کرتے ہوئے عدالت کے وقار کی حمایت کرنی چاہئے۔ روایتی طور پر ، انگریزی عدالتوں نے بیرسٹر کے ڈریس کوڈ کو اس طرح سے منظم کیا ، یہاں تک کہ وکیل کی داڑھی یا اس کے کپڑوں کاٹنا بھی اس کی جانچ پڑتال کے تابع ہے۔ ہندوستان کے وکیل کے ڈریس کوڈ کے معاملے میں برطانوی قانون کے بعد یہ نظام وراثت میں ملا ہے۔

تاریخی پس منظر


‘بلیک کوٹ’ کی تاریخ 1327 کی ہے جب ایڈورڈ III نے “رائل کورٹ” میں شرکت کے لئے “لباس کوڈ” کی بنیاد پر ججوں کے لئے ملبوسات وضع کیے۔ 13 ویں صدی کے آخر میں ، برطانوی میں قانونی پیشہ کے ڈھانچے کو ججوں کے مابین سختی سے تقسیم کیا گیا تھا۔ سارجنٹ ، جنہوں نے اپنے سروں پر سفید کوفور وگ پہن رکھی تھی اور سینٹ پال کیتھیڈرل سے مشق کی تھی۔ اور عدالت کے چار اننس ، طلباء ، پلیڈرز ، بینچرس (دی رولنگ باڈی آف دی ان) اور بیریسٹرس میں تقسیم ہوئے ، جو زیادہ تر رائل اور دولت مند خاندانوں سے تعلق رکھتے تھے۔ ججوں کے ذریعہ پہنے ہوئے انگریزی جوڈیشل ملبوسات چھ صدیوں سے زیادہ عرصے تک وجود میں آنے والے سب سے مخصوص کام کرنے والی الماری ہیں (بیکر ، 1978)۔ ججوں کے لئے ملبوسات کم و بیش برطانوی شاہ ایڈورڈ III (1327-131377) کے زمانے میں رائل کورٹ میں شرکت کے لئے قائم ہوئے تھے۔ رسمی لباس یا لباس کے لئے مواد اصلی تھا

اس خبر پر اپنی رائے کا اظہار کریں

اپنا تبصرہ بھیجیں