ایم کیو ایم کا یوم تاسیس 80

ایم کیو ایم کا یوم تاسیس، ٹیوٹر صارفین نے الطاف حسین کے نام کر دیا

ایم کیو ایم کا یوم. تاسیس، ٹیوٹر صارفین نے الطاف حسین کے نام کر دیا
ایم کیو ایم کا یوم. تاسیس، ٹیوٹر صارفین نے الطاف حسین کے نام کر دیا

ایم کیو ایم کا یوم. تاسیس، ٹیوٹر صارفین نے الطاف حسین کے نام کر دیا

اپنے 33 ویں یوم تاسیس کے موقع پر ، متحدہ قومی موومنٹ کو ایک انوکھی حقیقت کا سامنا ہے: 1984 میں اپنے قیام کے بعد سے حاصل کردہ سیاسی فوائد کو مستحکم کرنے کے بجائے ، ’’ مہاجر ‘‘ بلاک آج پہلے سے کہیں زیادہ تقسیم ہے۔ ایک جماعت میں سے تین جماعتیں تشکیل دی گئیں ہیں اور ہر ایک کو کراچی میں مختلف سطح کے اثر و رسوخ اور انجمنوں سے لطف اندوز ہونا ہے۔ یہ کہنا بجا ہے کہ پچھلے سال کے برعکس ، جب یوم تاسیس کے جلسہ عام نے ایم کیو ایم کے ایک پروگرام میں سب سے زیادہ سامعین کو راغب کیا ، اس سال اس تقریبات کو خاموش کردیا جائے گا۔

اور شاید ، اس کے منانے کی بہت کم وجہ ہے۔ جاری مردم شماری میں کراچی میں اردو بولنے والے حلقوں کی نمائندگی کم ہونے کا خطرہ ہے لیکن بیان بازی سے بالاتر ، ایم کیو ایم کے کسی بھی دھڑے کے پاس ان کے لress انصاف اور انصاف تلاش کرنے کی حکمت عملی یا طاقت نہیں ہے۔ زمین پر ، مکانات کی فہرست میں بے ضابطگیوں کی اطلاع ملی ہے ، نہ صرف کم آمدنی والے بستیوں سے بلکہ متمول ، آباد علاقوں سے بھی۔ بہت سارے معاملات میں مردم شماری کا عملہ پنسلوں سے فارم بھرا رہا ہے – اس طرح یہ الزامات لگائے جارہے ہیں کہ کسی نہ کسی مرحلے پر ڈیٹا کو ٹھونس دیا جائے گا۔

جب سے الطاف حسین کی 22 اگست کو کراچی پریس کلب کے باہر جزباتی تقریر ہوئی ہے ، تب سے ہی ایم کیو ایم داخلی اور خارجی دونوں طرف سے اپنے شیطانوں سے آمنے سامنے کھڑے ہونے پر مجبور ہے۔ اس کے اقتدار میں رہنے پر انحصار اس کی سیاسی گفت و شنید کی کرنسی تھی لیکن رینجرز کی زیرقیادت کراچی آپریشن کے نتیجے میں یہ بظاہر مرجھا گیا ہے۔

اس کے نتیجے میں ، شاید ایم کیو ایم کو آج ایک سب سے بڑی پریشانی جس کا انحصار پی پی پی پر ہے اس پر انحصار ہے کہ وہ اسے ایک انچ پینتریبازی کرے۔ ریٹائرڈ جنرل پرویز مشرف کے ایام کے بعد یہ پہلا موقع ہے کہ ایم کیو ایم کو اپنے حقوق کی بھیک مانگنے کی پوزیشن میں رکھا گیا ہے – ایم کیو ایم کے ووٹر کے لئے ، یہ کمزوری کی علامت ہے ، ایم کیو ایم کی تحلیل کے نتیجے میں یہ نتیجہ سامنے آیا ہے۔ -پاکستان الطاف حسین سے
اصولی طور پر ، ایم کیو ایم پی ایک نیا وجود ہے ، اس کا الگ آئین ، پارٹی پرچم اور قائدانہ ڈھانچہ ہے۔ لیکن پارٹی کی طرف سے دیئے گئے تمام بیانات کا بنیادی مفروضہ یہ ہے کہ ایم کیو ایم کے اندر کوئی تقسیم نہیں ہے۔ یہ دعوی ہے کہ یہاں صرف ایک ایم کیو ایم ہے ، وہ ایک جو ”زمینی“ اور کچھ حد تک آزادی کے ساتھ کام کررہی ہے۔ اس بات کا تذکرہ ہے کہ ’لندن ٹولا‘ سیاست کو غلط انداز میں پھیلا رہا ہے اور خود غرضی اور جلدی میں کام کررہا ہے۔ یہاں یہ مشورے بھی موجود ہیں کہ پارٹی کے پہلے نسل کے زیادہ رہنما موجود ہیں جو اس وقت الطاف سے زیادہ وفاداری کا حکم دیتے ہیں۔ جوہر میں ، تمام حصوں کا مجموعہ۔

مقامی حکومت تاریخی طور پر اندرونی تنظیم نو کے لئے ایم کیو ایم کے آلہ کار رہی ہے۔ آخری بار جب ان کا لوکل گورنمنٹ میں اقتدار تھا مصطفیٰ کمال کے دور میں تھا ، جب پارٹی نے اپنے آپ کو ایک تبدیلی دینے اور شہر کو بھی بدلنے کے ل a ایک چارٹر کی رونمائی کی تھی۔

لیکن آج کی لوکل گورنمنٹ لنگڑا ، بے اختیار اور اتھارٹی سے کم ہے۔ میئر وسیم اختر کے الفاظ میں ، یہاں تک کہ سڑکوں سے کچرا ہٹانا بھی ایک ایسا کام ہے جس کے لئے انہیں [ایم کیو ایم – پی] کو لڑنا پڑا۔

اس حقیقت سے کہ میئر افادیتوں کے مرکزی کنٹرول سے لطف اندوز نہیں ہوتا ہے اس نے بنیادی طور پر اپاہج کاروایاں انجام دی ہیں – چیزوں کو موثر انداز میں چلانے کے ل the مقامی محکموں کے مختلف ہتھیاروں کے مابین مواصلاتی فاصلہ بہت زیادہ ہے۔ لیکن یکساں طور پر ، ایم کیو ایم الطاف کی زیرقیادت اور فاروق ستار کی زیرقیادت دونوں ہی دھڑوں میں مطلق تنظیمی بگاڑ میں کھڑی ہے اور وہ بھی اب تک کے ایم سی کی کارکردگی میں ظاہر ہے۔

لیکن جب یہ ایم کیو ایم کی داخلی سیاست پر غور کیا جاتا ہے تو اس کی روزمرہ کی حرکات کا موازنہ کم ہوجاتا ہے۔ ستار کی زیرقیادت ایم کیو ایم ایک ایسی جماعت ہے جو عزت و وقار کی خواہش رکھتی ہے۔ یہ اپنے اور اپنے حلقے کے لئے ، ایک اعلی متوسط ​​طبقے کے آبادی والے ، جس میں مسٹر حسین کے ساتھ کافی سامان ملا ہوا ہے۔

یہاں ایک طبقاتی عنصر بھی موجود ہے: ایم کیو ایم-پی کی بیان بازی آباد ، متمول علاقوں میں وسیع پیمانے پر مقبول ہے – روایتی طور پر ایم کیو ایم کے بنیادی حلقوں میں نہیں۔ دریں اثنا ، الطاف نے کم دولت مند علاقوں اور کم مراعات یافتہ شہریوں پر اپنی گرفت برقرار رکھی ہے۔ ایم کیو ایم-پی اس وجہ سے ایک جماعت ہے جو مہاجر کی قوم پرستی کے بجائے مہاجر کی نمائندگی کی علامت ہے۔

دوسری جانب ، الطاف کی اپنی پارٹی کو دوبارہ دعویٰ کرنے کے اقدامات زوروں پر ہیں۔ ان کے وفادار اب بھی یقین رکھتے ہیں کہ جن لوگوں نے پارٹی کے لئے اپنی جانوں کا نذرانہ پیش کیا وہ ایسا اس لئے کیا کہ انہوں نے پارٹی بانی پر بھروسہ کیا جنہوں نے اس تحریک کو خوفناک بلندیوں پر لے کر ان کا اعتماد بھجوا دیا۔ وہ متوسط ​​طبقے کے مہاجر شہریوں کے انتخاب کو پارلیمنٹ میں پیش کرتے ہیں۔ جن میں سے کوئی بھی الطاف کا رشتہ دار نہیں تھا۔ اس ثبوت کے طور پر کہ الطاف کا صحیح وژن ہے۔ وہ غداری کا تصور بھی پیش کرتے ہیں – وہ لوگ جو پارٹی اور اس کے سربراہ سے بے وفائی کرتے تھے بالآخر اس مقصد کے لئے کئی سالوں میں ہلاک ہونے والوں کی “قربانیوں” کو فروخت کردیا۔

اگرچہ سابقہ ​​آرمی چیف راحیل شریف کے ہاتھوں نسلی قوم پرستی کی سیاست کو ایک بے دردی سے مارا پیٹا گیا ، لیکن شہری ، میٹروپولیٹن مرکز میں ایم کیو ایم واحد واحد ریاستی تشدد کا سامنا کررہی ہے۔ لیکن اس میں ایک اہم فرق ہے کہ جی ایم سید کے انتقال کے بعد سندھی قوم پرستی کے ساتھ کیا ہوا اور اب ایم کیو ایم کے ساتھ کیا ہو رہا ہے۔ سابقہ ​​کے معاملے میں ، اس سے پہلے کہ جیئے سندھ کی جماعتیں کھلبلی مچا سکتی تھیں

https://www.skyurdunews.com/imran-khan-takes-corona-vaccine/

اس خبر پر اپنی رائے کا اظہار کریں

اپنا تبصرہ بھیجیں